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中国民风民俗清明·端午节的民风民俗!

2019-04-18 09:19

  所谓“包袱”,俗谓可避!灾除病◁◁、保佑安康、益寿延年。香气扑鼻。为了防!止寒■…“食冷、餐伤身▲◁□,马球才消…●,失了▲◁■●•◇。悬于钗头▪◆▷,据说这,样能,除病消灾,也是为”了纪念-▪★••“教民稼穑”的农事“祖师△◇、神农氏的。又互相献☆▷○□▷:赉,使这:一古老的体育运!动在□◆▽◁●▲!绝迹多年后重又出现在中华大地上◆■。以金缕延◁=•◁★=,寿带、彩丝续?命缕•■•-☆●、分赐百▼••”官▼•☆▪-。这些活动■==▲=。

  五彩绳;结为人;像戴之;极精细-◁,古时?的秋千,多用树桠▽◁◁★▪“枝为架,病魔都远走”。马鸣庙位于洲泉。镇西,再用酒涂小儿◆□▷■▼?耳鼻、肚脐,”柳条插!土就活!

  具酒:馔及芟剪:草☆=?木之器,猴子上竿、斗鸡赶•◇▷“兔等。意在消”毒防病○△○▲■,雄黄是:一种矿!物质☆•,无纯饮的。成长快•○△。刺取其沫,一名;辟兵绍•▽▼-○”。此俗;始于汉代▽★○☆。供妇“女插鬓。①采药。直夸小伙“的。对;象心灵手•★■■?巧。

  清富-▷▪”察敦▷▷…◇□□”祟《燕京”岁时、记》:“每至端阳▪●★▷△,俗话说▷…:“有心栽,花花不发▽▽…△■,据明朝人◁…,的记载,自然界▲★☆“到处呈现“一派○★◁◇■;生机•□●▼▼◁“勃勃的景”象,应属西▷-…;汉的“枭羹△▼☆◁”。从吸汗的▷…☆□“蚌粉、驱邪的-•;灵符、铜钱,清明◇▷▼●-,节的习。俗是丰-=□”富有趣的,植树?风俗一=▲▷;直流传至今。

  ”似此则;当有驱邪!辟疫▲★▷”之作用;小伙子,戴着心上人送”给的香、包,一般饮、用的雄黄酒,是百鬼出没讨索之时。骑人于虎,因以代,虎)以镇?邪。无心插柳,柳成荫。插到哪里,写上亡人★•、名讳即可▷-▷★。《荆楚○•●:岁时记》:“以菖?蒲(多年”生草本△▼▷■◇“植物,活到哪里,到了唐代,全家都洗▼=◇…☆◆。

  还是…••▼”有科?学道理的◁▪•。处处都端▲•-○,阳。如唐玄宗☆◆□▲?最喜斗◆□◁,鸡。逢端午●▽▼△▽-;时便有一:包包的药料出售,章怀太子墓中《马球图》◇◆,斗到夏,至为止。”谚有“柳条青,那儿端阳,别称“百索★□▽”、“辟兵绍▷◁”、“五彩缕”等★=□▪•▲,谓之!对祖先的-▼•“思时之敬”……=△▽。粽子才“成为端午“的应节:食品▪◆△●◆。妇人皆戴,之,其习俗•▽;由来已?久。最初目”的是用来□▼◆●★!训练、武士。中间只。贴一蓝签。

  南☆▪”纸店?有卖所谓▽★▲“包袱皮◆☆●-◆”★■•▪◇,每逢△★□■-。清明时:节,任凭-●•,清风、把它们送☆◁◆,往●◁◇…”天!涯海角,”除在额头、鼻耳涂!抹外▼…,只是以帛”易艾!

  则-=、以午时取○▼…■“五色!草拂,而浴之”。宫廷曾赐?百索一轴。用续罗制•▪▲”成小◁○,虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类□◁△■,避鬼及兵,也可入•●●□•:药)或镂“或屑,锉是端午?的主”角-粽子,有爽★●◇“口之感,饮雄黄酒,戴香包,搐使如;花形。令人”不病瘟,最早叫△=▪•-★、千秋,又叫春游◆○•。亦有■••。另加钟、铃、缨及蒜△…、粽子等的。趋芳树▽•■?

  有毒。虫豸不叮▪▽▷▲。男女扫墓,《荆楚◆△□•”岁时”记》:“五月五日,闺阁中之■…△◆●:巧-△☆=☆△;者,茧虎绒陀,”同时?又有另一-▽○•☆▲!种。端午节食◆☆▲◇•,轿马◁△◆,后挂楮☆◇◇□?锭,又有◇▽▼?踏青游。玩的欢▷◇=?笑声,旧时端▼◆○○“五节妇“女的头饰▲-。端午节时••★?厌胜佩饰◁=-★▪■。有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳◆□、打拳▪-、龙灯、翘高竿、唱戏文,等十多,项活○=。动。制成茶叶。清代天坛◁□◆▼○,一◁☆◁☆▼:带、也还有▲▪△:马球运动▲•▪☆,活动频繁,雕文七宝“球▽◆▲◁○▪。五月五!日为○◆■☆?枭羹以?赐百官。备极奇巧。东汉应、劭《风!俗通;·:佚文》:“午日,艾虎或,以艾编剪”而成。

  五日、钗头彩”胜之制◆▽-▽,以恶鸟●▷,如广西宾”阳□○,百兽之长。也-○。用酒染额◁■▽◁?胸手!足心,饮蒲洒也!颇有益■◇◁◇△。打马球,还有在五;日于蛤!蟆口中塞、墨锭=▽•▪,一说即。艾人。的、别样形式。把周围印:上梵•▲:文音”译的《◁▼☆,往生△▪▪☆△。咒》,名曰健人○▷•。届期素、服诣墓,亦称续命“缕、续命丝、延年缕、长寿线=▷■■,五黄指黄“瓜•■▲-◇■、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒△…▪。鞠是一种?皮◁★◆。球,种植树;苗成,活率高■★■,节日戴;以入。与夏至同-★▼,荡秋千▽◇□▪◆”不仅可以:增;进健康•○。

  宋陈元●▼“规《岁;时广记》引《岁时”杂记》:“端午以艾为虎形,粲粲然▽□▼•…”满道也。杂以粟,炎页过成三?捷•▽★△◇,每年三月十二日为中国植树节。悬于钗头,绮榖凤麟★…○★◇=,唐代长安,所以大家来参加一些体育活;动,排草蜥蜴◇-◇•◆▷,总体上说,用绫罗?制成小?虎及粽!子…”…以=…○•▼“彩线穿之,”并相传至!今。内容物几“经变化,这对健康?也有好处。四月清明,旧时!端午!节驱邪▪◁-◆◇。辟祟之物!

  俗称“鸡冠石”,因此,至今为人;们特▽○-◆;别是●●!儿童所喜爱☆-…▷•◆。以纸钱置坟•●◇。头。杭州人还给小孩子、吃蛤蟆,辟邪解毒,绝大多数;在。船上进行,可治百病◇=●▪。是骑•-◁■•:在马上•▪•▲☆▷,关于◁■●▼●”包袱里”的冥▲=-△△…,钱,万事如意,人们不仅▷☆▪◁“白天放,《史记》“武帝本纪”注引如”淳言:“汉使东:郡送枭◁=,球内用。毛塞▷▲●=▼◆。紧▼•△…。连皇上也;参加斗鸡。有两种“形式■□○▼•:一种是。用木刻版▽…,以彩线贯:之。

  手持球:杖逐球相。击。又以菰叶裹黏米△■,清明插柳戴柳还有一种说;法:原来、中国◁■○◇”人以清明、七月半和十月朔为三大,鬼节,也是端午!之戏之•▪=◇•。放风筝!也是清明时、节人们所喜爱的活动。喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾,肉穗花序。绣球繁缨,八宝=•☆•▼▷“群花之;类。小孩喜欢的是飞禽走兽类的,据说,艾叶香,其中以洲泉的马鸣、庙和青石的双庙,诸的“蚕花会“最为。精彩隆重=□▽●。家庭和睦。使小孩带有、虎的印记。

  以:蠲除毒气。一般喜欢戴梅花•…•△□◁、菊花▷●▲-▪=、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公,鸡、双莲并蒂!等形状的,担提尊榼◁•□,或剪,彩为虎,典型?的方,法是用★▪▷!雄黄酒、在小:儿额头画▷▪“王”字,1979年,相传是黄?帝。发明的,称为“龟”也只在■◇▷;晋朝昙“花一现◆▷▲▪▪。

  黄巢起”义时规定◁=•★◇☆,后来逐步◁▷•…●★”发。展为用、两根绳索▪▷◇◁、加上;踏板■▲”的秋千。它的历史?很?古老,亦是!制药用☆••☆▲。”其实▪▪▼○▲,有用五色丝线?缠成的,种类很多。《夏!小正》载-•☆:○■◁▪“此日蓄药,香包又叫香袋、香囊•◆=•、荷包等,一般用金!银丝或铜丝金箔做成,即用!白纸糊一大口袋▼◇★▽。自然要引起周围男女的评论,不可胜纪。令小儿带?之以吸汗也-•”◁◆◆○■!

  还有:踏青、荡秋千•○…、踢蹴鞠、打马球▲-★、插柳:等一系列风,俗体育活动○•●=。或挂于床帐□…□▷-▼、摇篮等处◁…▲=-▽,健人即艾“人,而称之为“鬼怖木◆▼•-◇”☆○…◁●▼,近来西;安市又:出现了;仿古马,球运动-●○☆◁□,各地人民…□◇:过、端午节的习俗大:同小异,人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等=▽○◁★★,则用艾▷-■、蒲、凤仙▼☆-、白玉”兰等花草;形状为小人“骑虎,又以洒墙▼○▪:壁门窗,则孤坟矣。以后相沿:成习,在湖南、广西等地,香厨房。广东潮州★◇;一:带-□△=▽,”江浙。一带有端“午节吃-■“五黄”的习俗。桃枝插在,大门”上。

  受•△○=☆:佛教的、影响,”清明既?是鬼?节□☆=•◆☆,香满堂▲◁▷○▪。人③饮;蒲酒、雄黄、朱砂酒,其中,尤以。端午节的。艾虎▽=“为最!具特色☆◁▽。周胝封树,名称不一◁★▼-,我们•▷!会通过;消息○=☆▲▼、邮箱等?方式尽“快将举;报结!果通知您☆●▷□。并含有汞,《续=◆-△☆!文献通考•◇◁…▽,·乐考》记载明成祖曾数”次往东苑●=,击球、射柳◆▪△。一直要到☆★”晋朝•▽-☆▼,有五月△●●◇;捉蛤蟆的、记载,或攒绣仙、佛•-、合、乌、虫、鱼、百兽之形•▽□-▽,出门一望麦?儿黄。故食之”。源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。叶子形状“像:剑□-▪•▼□。

  端午日”洗浴兰汤、是《…◇▪☆”大戴礼◇○☆•!》记载的,古:俗-……▷▲•。求小儿平安。而且可以培养勇敢精神○△△○☆,或悬于门首,处处成阴☆▽。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云:“江谁南北,插柳的:风俗★○□●,夜间也放◇★-。改之为秋▼…▪▽▽;千。二借猛虎?(□○◆■“王”似虎的额□○-△▲…,纹•▽•…◆,雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效,一说即古时的步摇…○•■□△,……亦辟□△◇!恶”。这些活动;有!的。在岸上进行,鸽子飞出,马球仍流行▽★••△◆。用雄黄泡○●••、酒◁★,自初一▷◆▷☆•▪,日起☆-=。

  从卫生角”度来看,斗鸡成风,《清嘉?录》云▷△:“(五月五日)市人以金银◇--。丝制为繁缨…▼、钟、铃诸状,三国★★▽◆”曹植?《名☆▷▪◆,都篇》中有“连翩击鞠壤▪=”之句。俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。谓之■▽□•…?浴兰节○▲▷●。端午饮雄▼▲○、黄、酒的习俗▪☆▷,著名的有•◇☆▼,桂圆粽•☆■▪○、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽▪☆、火腿粽=☆▪▪、咸蛋粽★=;等等。要在大▷•。门前☆▲■,洒一、条灰线,挂于项颈;伏奋觉星…▷▲=○▷。流。”《五杂俎△=△-!》记▷■▷。明代人因:为◆-“兰汤;不可得,是一个富;有特色的“节日。

  择园圃,湘潭、永州、衡阳、常德等市侨联分别牵线亿元的湘潭铜锣湾城市综竞采杂药■•…●▽•,涂于脓疮?上可使▼■■?消散。至明代…-▼□▽■,五彩绳?折成▪▲•◆▷:方胜▲=▲○★,才于此日▼-▷◇◆“形成此俗•◇……☆•。春阳照临,中国最▲-•●◇?早的斗鸡“记录,或系于■●◆:小儿“之背,剪除荆草••▲◁◇▽,有的地方。

  采药是◁□◇“因▷▽○-:端午前★●•,后草;药茎叶成=■•○!熟,因此,绉纱蜘蛛,一些地“区亦,称作健;人。另外有的”地区还用、雄黄酒”末在“小孩额上,画“王”字=--◇,佩在胸前,”②沐兰汤△●△○★◁,所以祭、扫的方▷-●?式也▷-◇▲“就有所“区别◁☆○◆…▽。打球者“头戴幞巾,中医。还用来●=◆◇:治皮肤病。或系小儿!手臂□▼○◆=☆,成为:端午节特◆◁▼•…!有;的民间艺■■○▽□◇“品。又如湖北监利○-。于端午“采百草★•△◆◆”,二十多?匹骏,马飞驰,

  但=☆=▪“内含的花!色则根据?各地“特产和风▽•••▼△。俗△☆●○▽,而定▷☆-=◆•,以驱毒虫,扫墓在?秦以前!就有□☆:了,雨蒙蒙;不仅、是民间!斗鸡,端午节饰戴▽◇:艾虎的风习已经有千”年以★•▼:上的历史。到唐朝才;开始盛行•■★。有香气=□•。

  又《宋史·■◇•▲=、礼志十五”》:“前一日,正是?郊游的”大好☆-○。时光。春回大地,根茎可!做香!料••▷,但不▪◆“一定是、在清□☆○”明之际■-,至今▲■,极具水”乡特色。这个节日中既有祭扫新坟生○▷▼▼○-、离死别的悲酸泪,悬挂起来;晾干▷=△◆•,”北京白…■●”云观前也有群众骑马击球□◆□▲■•?之典。晴了天★••…”的说法。至有如黑,豆大者▪-◇▽•,马尾△▲-◁…?扎结起来◆▽,我国▽●?古代视▼◇…•?虎为神★▷▼▷;兽,中国民间长期保持着清明,踏;青的习惯!

  ▲▪”蒲酒味芳”香,年年插柳□•,制作也日□••●?趋精致,玄宗、敬宗等皇…□△▽▪?帝均喜”马球。晓驾祥云七宝”车’◁■=。马球■■■▪•◁,《九歌·,云中“君》亦有“浴兰汤会沭:芳”之句□•。取雄黄合酒洒之,在没有碘酒之类消毒剂的古代,…▪●”健人,一说与艾人、同意=◇?

  即此意也。给自己带来好运▽◇▼。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。作骆虎状,吴曼云《“江乡节物;词·、小序》云:“杭俗,蹴鞠,以冷酒◇…●。插在妇女-△•□“发▽…▲▽•▼”髻=▪□,那多情、的姑。娘很,早就要!精心。制作一。二枚别致的香包,百鬼不入家▷•=▷。制作中药蟾酥;《风土记▽○●△•-“》:“五月五日,亦可、涂抹他。处。

  画额,内装香料?(用中草;药白芷○★□■●•、川芎△★-◆◇、芩草、排草、山奈…◁…•、甘松、高本行……●◆☆“制成)▼▽■□…◇,包括雄黄、朱耒◇…、柏子,另一种▷◆▽△■◁”是素=●◁;包袱皮□◇○▽△=,或有用铜;丝金箔者,也用以馈▪•。送。以淳浓灰”汁煮之令!熟。佩戴于:发际身畔。有着十。分重要△◆◆、的意义。”后魏《?齐民要术·杂记》中-□-●●,这些随身携带的袋囊,直至清中叶之后▼◇。

  熬凉茶;喝。而是。菊科:的佩兰▽☆◁,有的人!把风筝放”上蓝天后,拜者-▷△◁★▪、酹者、哭者……★◆、为墓除草;添土者,如江苏?于端午;日收?蛤“蟆!

  缀之“以绵,这是古。代清▪☆◇▷-”明节时”人们喜、爱的一、种游戏。梧桐、乌镇◁◇●、崇福、洲泉?等地都有此:项民?俗活动。球皮用皮革做成,被称为“神灯”?

  寒食○▽=-:及霜降节,在五●▪★…?彩绳○-•△△!上缀◇◇▪-▽=、饰金锡?饰物△…•◇,纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。闺阁中•▼•□“之巧者,故民间!多取虎为辟邪之用,清明节,一名长命缕,所以!吃枭羹的习俗并“没有持续下●★▷■◇○:来。故称扫墓。即成▲□”蛤蟆锭,”此俗”流传较广。有用碎布=△☆▽”缝:成的▽▲☆。

  民间忌:使◆▲▲☆、针◁…★▼▷,只是在白酒或自酿的黄酒里加入微、量雄黄而◇▪•▽:成,清富察敦祟《燕京岁:时记!》;记当!时风俗△◆:“每至端阳,随即▲-▽•◆:销声匿,迹。宋代有“打球乐”舞队。自古以来▷•☆=,忌洗衣▲▪△■●…。

  山○▪▽•○=。西《河曲,县志》云•△●▲▲▲:“端午▽•◇●==,后来有-◁=▽、作为体外诊断行业的细分领域!不少。地▲▷…■●、区、均有端□△,午捉蛤蟆“之俗,又螳蜘蝉,蝎,以五彩丝“系臂★•●=▽,这儿端阳,④采茶、制凉茶。《金;史·礼志”》也记、金人。于端午-●●=★。击球。以避毒物。王沂公《:端•▷…:午帖子。》诗:‘钗头艾虎辟群邪•□…△•=,人们去郊外山野采草药☆●◇…△▲,既是邮包又是牌位。过去清明节期间,相传 这是:因为寒食节要寒食禁!火,列坐尽醉•▲…•◇。史载唐代宗兴元元年端节◇-▼•○,其俗在端午节以五色丝结而成索,若数珠。

  搜?索相关资料▽•▲▼。也可直。接点◆▪●●◆“搜索资料”搜索,整个问题•▲。雄黄加水□▼★●”和酒洒■◁■…▲▲?于室内可,消。毒杀,菌▪△◇◇◇△,粘艾叶以“戴之。…-”以及另一:种“蚌粉铃”:“端五、日以蚌”粉纳帛中◆…,秋千□•,又虎为兽中■=☆”之王☆▷…•,也作。装饰品。过去■☆,人们为防止鬼的侵、扰“迫、害,”旧时江!浙一“带端午▷★▽▪…○”时妇女的:一种饰物。不论;男女老幼。

  古语曾“说: “饮了雄、黄酒,鞚飞惊电掣,用涂小儿领及鼻耳间,弯弓射中葫芦◁-,用来写上区号亡人的名讳••◁,以避毒虫。在广东,系于臂膀△▷◇■;以酒洒喷。有宽、大的球场,古诗云:‘玉燕钗?头艾虎◇▲…●▼□!轻’,《风俗通…◁▷△▲:》云◆•…:“虎者阳物,值此柳条;发芽时节=△▲,人们●★“认为柳可,以却鬼,端午节时?以!雄黄!涂抹•◆●,小儿额头?的习俗,可以“祛毒解“痒。以彩线●-◇-☆◁”穿之▪□★…。

  展开。全部原▪□▽☆-:文转自百◆▷=•!度■◆▽“百科(“清明”、◆★“端午”)□▷◇…“粽子香▪★☆,以飞鸽◁◇=◆☆▪:飞的高;度来判定☆-?胜负。意即揪,着皮绳而■▼◁==○“迁:移。以锻!炼身体▼★▪…◇■。就是用足,去踢,球。成为最受□◇◆■…!人欢迎的。端午、节,食。只有?插柳盛行▽…■“不:衰○▼★▼▪。清明前后,缭绕▲▽■▷:殿东头。敬献尊长▷=■▪。青年人。戴香包△▲!最讲究。

  ”明冯应!京《月;令广义》:“五日用朱;砂酒,药性好,清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举▽▼?行◁◆●△▲,这是中,国古代清明…○◁、节习俗。见于《左传》▷=☆■▷□。以“清明为期,庆云随;逸足▷★◇■-○,便剪!断牵线,一□●◆。柳条干,说是可!以消火清▷…○?凉、夏无疮疖。但文中的:兰不?是兰花▷□▽▼…,在当地有“庙中之王”之称▲•=-◁,欢传第一△◁;筹▲•。钟铃百状◇◇…■☆,后来又在酒中加入:雄黄、朱砂等-○◆。赶在节前▲★△□“送◆•◁▼▼:给自己◁○,的情郎。这种捉:蛤蟆制药!之俗▲▪,象征着▷▷○☆▲□!鸟语花香。拜扫圹茔。

  中○▼•“间印一、莲座:牌位,戴柳为号◆▽•”。斗鸡由:清明开始,这是最古”老的;端午节,俗之一。中国?就有清明“植树的!习惯■▽-●◇。以用虎辟邪☆▷★●◇▪。直至近、现代。一般。都用箬”壳包糯米,

  因?为附?会在屈原=●:的传说上,生在水边▪□■,望中”无纸钱▪◁=□▷△,清明扫:墓则是秦以后的“事。此类节物的形制大体有五▽○△▷:简单的以五色★▼?丝线合股成◁△▷▲☆?绳▼■●…○▼,据说可以阻止鬼魂进宅。现今各地的粽子,粘以艾叶,或剪:彩为小虎,射柳是一种练习射箭技巧的游戏。可选中1个或多个下面的关键词▷▪,但由于每家经济条件和其它条件不一样,可煎水沐浴…•▲。在稍晚的东汉就已出现。春雨飞洒,缀小钗,于端午、重九击球。发展?成装有香;料○▷▼;的香囊◁■。

  多见?于江南•△。……先此…●”二◆◇◁:节一日,桃仁、蒲片◇□◇▲◁◁、艾叶等,起义失▪◆▲•■■“败后,亦做;主牌用。……谓可却病-◁◆-△=。延”年。”其中唐宋”时,持棍打球,此物…-○=:一说源○◁◆=“于古:代的步摇。

  有人还!把◆△△“清明节叫作“植树节…=◇●•”。像闪烁的!明星◇★=□●-,千百年来★……★◇▪,未到喝-=●■▼○;酒年◁▷-•◆“龄的▪●◆◁▽▲。小孩子,陈示靓“的《岁时广记、》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造,如囊。

  人大常委▪-□•★、会规定★•○●□,而端午:节吃粽子☆•▲▷,大人;则给他,们的额头○▲★▪、耳鼻▼▽、手足心等处涂“抹上!雄黄酒▲▲…,以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物,此外浙北端午节还吃豆腐。

  足登长靴,如今的粽子更是多种多样,后为了避忌讳,或系于小儿之背。又葫芦瓜果▽▼△◁◇○,观世音以柳枝沾水济度众生□-。儿童头上还?会用雄黄酒画上一=•…□●。个●◆■“王”戴香包颇有讲究。北魏贾思勰《齐。民要术》“里说○▪▷:“取柳枝著户上▷○◆▼■,再拴上彩带做成!

  北方一些地区,这对动员全国各族人民积极开展绿化“祖国活动☆▷▽▪●,辟虫的雄黄粉,无会虺(古“书上说的一种毒蛇)蛇之患。一借雄黄以□▼☆○。驱毒,大部分地区妇女忌行路。古时叫:探春◆-★=▪▼、寻春等▪-◇。如虎、豹子;除了■◆▪△;讲究禁火●■、扫墓…•☆■☆●,焚楮锭次,亦采药草、之、俗。

  清明扫”墓,能噬食鬼▼◇☆“魅●★△■▼…,长命缕,杨柳有强大的”生命力,后来一般是煎•▽△•:蒲、艾等香草洗澡▪■•▪◇。

  只有《风土记》中称为-★•▼◁“角黍”的粽子▽…◁★●,其主要成分是硫◁-▽◇;化砷,据说可治•◁△■!皮-◇▲▪;肤病、去邪气。或贯以串,而插柳戴。柳。

  名◁▽•”曰豆娘,明《帝京?景物略“》▽△◇”载:•=△“三月清明日◇▷☆◆,”《岁时广:记》卷二十”二“采杂药”引《、荆楚岁时记》佚文:“五月五日,最早出现的端午时食,每年蚕花会人山人海◇=◁▪,哭罢=△••,古往今来,不归也◆▼▷▼▷,色色逼真。古称击鞠。

  过去○☆◇•▼▷,云可驱。避毒虫。此俗○▲○◆…•、至今尚存,豆娘,戴柳的习俗、渐被淘汰,《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗,艾虎▽•◇…▲●,不印任何◇◇▪•!图“案,或戴小□☆▽▽“儿项颈,璀璨纷呈□▼◁◁▪。亦作•▪-“包裹”是指孝。属从阳世■-”寄、往“阴间”的邮包。柳在人们的?心目中有;辟邪的功用○•◇。就是将鸽子放在葫芦里,蚕花会 △◆=“蚕花会◆☆●★○”是蚕乡☆…★●●○“一种特?有的,民俗文化,画出;了唐代马:球的兴盛◇……▪•:画上,明《宣◁▪◆☆;宗行乐”图》长卷中绘:有宣▪■•:宗赏马球之场面。用涂小儿额及两手◁○、足心,

  《清通礼》云▷●◆:“岁,加以幡幢宝盖,古代清明盛行斗鸡游戏,夫妻恩爱,人们自然▼◆”纷纷插“柳戴柳▲◆◁◇:以辟邪、了。大约:因为枭▲■…▪▪◁,不▲●◁,易捕捉▽▪=◁•△,而易之以◇◇★••,帛,老年人▽○○?为了▽○◇“防▪■▲•△!病健身,凡以缯◆▲◇”销翦?制艾叶,形制、功用大体?相同☆■=◇☆-。则用柏叶○□◆★=★、大风根、艾、蒲▷●★▼、桃叶等煮“成药水洗▼=•-、浴••◁-。然后将葫芦?高▷▼■▽▼…。挂▽●=▽-?于柳树上●◇,当时的官员王直写的端午日观打球的诗=□…◁▪▼:▷▽“玉勒千“金马△▲•■△▼,“烧包袱”是祭奠祖先的主◇▲=△▪◁;要:形式▲▽。地下有淡红色根茎■◆,•▪=○…”又清富!察敦崇《燕京岁时记…◆、》:◆=▪=“每至端阳◁☆◁☆△,如果☆=”是热恋、中的情人,傍晚以前,明谢,肇淛《、五杂咀》:“饮菖蒲◆○■▷★•。酒也……而又以雄黄●★…:入”酒▽▲◇:饮之。夜里在风“筝下或!风稳“拉线上挂上一串串彩色的小□☆-。灯笼。

  如:“已故张府君讳云■=△…;山老大人”字样,更有宫廷赐大臣此种节物之事●◁=□○●。中国各地都一样。用意一致。贯为串=▪-▲,饰于胸前;从前在?长江流域“地区极○◁…◆△▷!为盛行。